Blanche Neige : Alchimie, initiation

 Ci après une piste sur le mythe de Blanche Neige issu du site Les Secrets du Tarot

"BLANCHE NEIGE" : CONTE INITIATIQUE?

Le nombre sept avec les sept nains, le miroir magique et la méchante reine, le cercueil de diamant, la petite maison dans la forêt, les deux moitiés de la pomme, le prince charmant qui réveille blanche neige en lui donnant le baiser initiatique...

Enfin, le nom même de Blanche neige qui symbolise l’âme humaine, sa pureté originelle qu’il s’agit de retrouver. Je suis sur que certains d’entre vous commencent à comprendre où je veux en venir !

Commençons par le début. Blanche neige est la fille du roi. Sa mère meurt, et le père épouse une femme très belle et très méchante qui est jalouse de la petite fille.

La mort de la mère est la perte de l’état originel paradisiaque. Le père représente Dieu, le principe créateur... Quand à la vilaine reine, elle est l’image du nouvel état d’existence, héritage de la chute, et mû par des forces obscures et négatives.

Vous remarquerez que contrairement à la vison religieuse et exotérique, il n’est pas question ici de faute ou de péché, il n’y a aucune tendance moralisatrice. La mort de la mère est vécue comme étant une fatalité que Blanche neige subit, un processus inéluctable d’éloignement par rapport au principe, de chute indispensable afin que la création ait lieu. C’est le signe d’une vision ésotérique, en rupture par rapport à ce qui était enseigné par les prêtres catholiques.

Ensuite, la vilaine reine qui est en même temps sorcière, consulte son miroir magique, lequel lui confirme qu’elle est la plus belle femme du royaume. Nous avons ici le symbole du miroir, qui nous montre deux réalités, la terrestre et la céleste. Il est également la représentation de la dualité qui anime notre monde. Toute image se reflète fidèlement dans un miroir, en vertu de l’adage hermétique « ce qui est en haut est comme ce qui est en bas ». Mais c’est une image inversée, la droite devient la gauche. Nous avons ici une vérité métaphysique de première importance, celle qui est rapportée par plusieurs passages évangéliques qui insistent sur l’inversion des valeurs des choses terrestres par rapport à celles du monde spirituel.

- Les premiers seront les derniers

- Ce qui est élevé sera abaissé, ce qui est abaissé sera élevé

- Le plus petit parmi vous sera le plus grand dans les cieux

- Ce qui est sagesse en ce monde est folie devant Dieu

La vilaine reine est non seulement orgueilleuse, car elle veut rester la plus belle, mais elle montre à travers son miroir, qu’elle conçoit un monde qui est celui de l’illusion et du mensonge, celui du mal.

L’obsession de la reine rappelle la tradition biblique selon laquelle Lucifer avant sa chute fut le plus beau de tous les anges.

Blanche neige grandit, et finit par devenir une belle jeune fille. Sa beauté est différente, plus réelle car elle reflète la beauté de son âme. Le miroir apprend à la reine qu’elle a perdu la primauté qui était la sienne, et que Blanche neige est désormais la plus belle femme du royaume. Folle de rage, elle décide la mort de la jeune fille et donne l’ordre à l’un de ses serviteurs de l’emmener dans la forêt afin d’accomplir cette basse besogne. Elle lui dit de ramer comme preuve le cœur de Blanche neige. Le serviteur obéit, mais au moment d’accomplir son crime, il n’en a pas le courage. Il dit à Blanche neige de s’enfuir et de ne plus jamais revenir au château. Il tue une biche et ramène son, cœur à la place de celui de la princesse.

Il y a substitution d’une mort par celle d’une autre victime innocente. Cela rappelle le massacre des innocents, et celui des enfants israélites, alors que Moïse est sauvé des eaux. C’est tout le symbolisme chrétien qui est évoqué ici, le messie donnant sa vie afin de sauver tous les hommes. Et le cœur de la biche évoque le sacré cœur.

Mais pourquoi une biche ? La tradition nous montre la biche comme étant un animal noble, représentant à la fois la féminité et la sagesse. Héraclès poursuit la biche aux cornes d’or et aux pieds d’airain jusqu’au pays des hyperboréens, les sages des origines qui lui transmettent la connaissance.

 La suite ici

Blanche neige

 Blanche neige mythe intemporel , que l'on pourrait relier à tant d'autres Isis, Marie Madeleine, Guinevère . Une épopée initiatique , alchimique , qu'elle soit la retranscription d'une entité existante ( la Sophia? )ancienne  réactualisée en fonction de la culture , ou bien un processus plus symbolique de chemin vers soi.


 Un essai sur lequel fouiller , voici un extrait :

    Blanche-Neige, un avatar de la Madeleine alchimique ?

Courte présentation de Joël Goffin (sujet à développer) – février 2011

Dans le Dictionnaire raisonné de l'alchimie et des alchimistes

, Madeleine est décrite comme l'un des personnages les plus allégoriques de l'alchimie parce qu'elle concentre sur son nom des symboles essentiels:

«[...] les sept démons (métaux, lépreux, dragons) à vaincre, les trois phases de l'œuvre (les trois ministères), la croix (le creuset), la transmutation (la résurrection) et, enfin, l'adepte lui-même, le Christ sous la forme d'un jardinier, le jardinier céleste, celui qui sème, cultive et fait éclore l'amour." Suite : Blanche neige , un avatar de la Madeleine alchimique ?

"WE CANNOT LAY HER IN THE DARK EARTH" SAID THE DWARFS AND SO THEY HAD A TRANSPARENT GLASS COFFIN MADE SO THAT SHE COULD BE SEEN FROM EVERY SIDE / LAID HER IN IT AND WROTE ON IT HER NAME AND THAT SHE WAS A KINGS DAUGHTER THEN THEY CARRIED THE COFFIN INTO THE WOOD AND SOME OF THEM / ALWAYS WATCHED HER AND THE BIRDS ALSO CAME AND BEWAILED SNOWDROP FIRST AN OWL THEN A RAVEN AND LASTLI A DOVE / SO SNOWDROP LAY A LONG TIME IN HER COFFIN LOOKINGS AS THOUGH SHE WERE ASLEEP. [-] Grimm.

Marianne Stokes https://commons.wikimedia.org/…/File:Marianne_Stokes_Schnee…


Traduction : « Nous ne pouvons la mettre dans la terre noire. »
Ils lui firent un cercueil de verre pour qu’on pût la voir de tous côtés, l’ensevelirent dedans et écrivirent dessus en lettres d’or, qu’elle était fille de roi, et se nommait Blanche-Neige. Ensuite ils placèrent le cercueil sur le haut de la montagne, et l’un d’eux restait toujours auprès d’elle pour la garder. Les oiseaux vinrent aussi pleurer Blanche-Neige le premier fut un hibou, le second un corbeau, et le troisième une colombe.
Blanche-Neige était ainsi depuis bien longtemps dans son cercueil et ne changeait pas de figure, ne semblant toujours qu’endormie, car elle était toujours blanche comme neige, avec des joues rouges comme du sang, sous ses beaux cheveux noirs comme l’ébène.

Dis qu'est ce que l'humanité ?

En ce moment tout me ramène à ça , les choses que je vois, que je constate , et cette peur que j'ai connu bien des fois à voir cette humanité se dire inhumaine à cause de ses émotions. Seulement la culture du détachement, de la rationalisation, de l'hyper intellectualisation, de l'égocentrisme le plus total  ( la ou conduit l'individualisme ) peut amener à la véritable inhumanité bien qu'elle se dise avançée , civilisée .

Certaines séries comme Fringe que j'aime particulièrement décrivent un homme du futur dépourvue d'émotions, sachant se déplacer dans le futur ou le passé, pouvant lire dans les pensées ou tuer quelqu'un par la volonté en le regardant, une société où liberté n'existe plus , différence non plus , où il n'y a plus que du glacial .
 Les émotions sont notre trésor à condition de les cultiver par amour de l'autre , c'est un joyau que si il est éteint peut faire sombrer . 
Nous n'existons pas seuls , cultiver son bien être oui , mais ne pas oublier la fraternité de nos semblables . Ne rien ressentir, ce qu'on nous amène à faire , a faire taire toute possibilité de réagir et à subir, faire subir sans empathie , empathie qui permet à l'humain de ne pas tout se permettre sur son semblable .Ne plus rien ressentir et vivre, quel sens ? 
Les émotions, et les sentiments parfois sont douloureux, on souhaiterait s'en anesthésier mais à quel prix, en se privant de la richesse de ce vécu , de la vie elle même . Alors Prozium, Prozac, technologie, ou pseudo spiritualité , du pareil au même..

Alors un film en lien Equilibrium ( cliquer deux fois sur close adds) qui donne vraiment à réfléchir, peut-on appeler ce genre de monde Paix et Harmonie, qui confond Unité et Forme unique de pensée , police de la pensée? En tout cas j'espère bien ne jamais connaitre ceci même si on a pu ou on peut s'y diriger .

Un auteur inconnu , un texte fort

J'ai trouvé ce texte sur le net, et j'avoue qu'il m'a saisit . Beaucoup pourraient utiliser ces mots là. On pourrait aussi dire que l'aide ne vient que de soi, que celui qui est en face ne peut faire l'impasse de se protéger, quand il n'y a rien de dit . On ne peut pas forcément deviner , et l'exposer ainsi c'est une ouverture . Essayer de dire reste important pour soi comme pour l'autre.

Mais je trouve que c'est émouvant au possible et si fort dans l'émotion que je ne pouvais pas ne pas le partager . Comprendre l'autre au delà de ce qu'il montre .. 
.Des mots qui viennent de l'intérieur simplement.



Je te donne l'impression que je suis fort.
Je te donne l'impression que je suis sécure.
Que tout est ensoleillé en moi à l'intérieur comme à l'extérieur.
Que "confiance" est mon nom et que "calme" est mon surnom.
Que la mer est calme et que c'est moi le maître.
Que je n'ai besoin de personne et que je m'arrange tout seul ...
Mais ne me crois pas, je t'en supplie, écoute ce que je ne dis pas ...
Regarde-moi, tout semble bien aller ; je fais un visage sévère ou je ris tout le temps, mais sous mon vrai masque toujours changeant qui me cache, là est mon vrai moi, mon moi confus, apeuré, seul, mais je le cache depuis si longtemps.
Personne ne doit le savoir, mes faiblesses me font peur, alors je joue au plus fort et j'ai peur que l'on découvre ce petit enfant enfermé en moi, qui a tellement soif d'amour et de tendresse et qui aurait le goût de pleurer.
Alors, je me protège contre toi, j'ai peur d'être découvert.
Je me protège de ton regard de bonté, de ton oreille trop attentive.
J'ai peur que ton regard et que ton écoute ne soient pas suivis d'accueil et d'amour.
J'ai peur que comme les autres tu me laisses tomber.
J'ai peur de baisser dans ton estime alors je fais semblant d'être un autre en disant par mon attitude "ne m'approche pas".
Et pourtant, je voudrais que tu approches.
J'aurais besoin de t'ouvrir mon coeur mais j'ai peur que tu ries de moi.
Et si tout à coup tu riais de moi, ton rire me ferait mourir et l'enfant blessé en moi s'en remettrait très difficilement.
J'ai peur, j'ai peur de ma fragilité et j'ai peur de ton regard, j'ai peur que tu découvres qu'au fond de moi, je ne suis rien et que je suis si tendre, si fragile, si faible là où toi tu parais si fort.
J'ai peur que tu vois que je ne suis qu'un petit enfant blessé sous ma carapace.
Un petit enfant qui a refoulé ses larmes depuis si longtemps.
J'ai peur que tu le voies et me rejettes.
Alors je joue mon jeu, je fais semblant, je me durcis, je fais des farces, je joue mon jeu de théâtre avec mon décor d'homme fort, mon décor extérieur de sécurité.
Et pourtant, à l'intérieur, je tremble.
Je tremble comme un enfant fragile.
C'est pour cela que je m'amuse à te parler de n'importe quoi.
Je te dis des riens et je te parle de tout, sauf de ce qui crie en moi.
Je te parle de tout sauf de mon coeur, sauf de ma blessure qui saigne.
Mais je t'en supplie, ne te laisse pas tromper par mon attitude froide, ou fermée, ou trop superficielle.
Je t'en supplie, écoute mon coeur qui ne parle pas, mais qui aimerait tant pouvoir le dire pour me libérer.
Car toi seul pourrait me faire croire que je vaux vraiment quelque chose, qu'il y a du bon en moi et que quelqu'un pourrait m'aimer pour moi-même.
Je voudrais m'ouvrir à toi.
Je voudrais être spontané, tendre et vrai ; car au fond, je déteste me cacher et jouer ce jeu de masques que je joue depuis si longtemps.
Je voudrais être moi-même mais je n'ose pas, j'ai peur.
J'ai peur de ne pas être accepté.
J'ai peur d'être jugé, rejeté, et je suis enfermé derrière les barreaux de ma prison intérieure et ne sais plus comment ouvrir la porte.
Alors je t'en supplie, approche-toi doucement ... il faut que tu m'aides.
Écoute ce que je ne dis pas et aime-moi derrière mon masque.
Peut-être que par ton amour inconditionnel qui capte au-delà des apparences et des mots, j'apprendrai à aimer la personne que je suis ...

Auteur inconnu

Saint Paul , et le chemin , ou les fables qui induisent l'erreur

Toute la pensée du catholicisme se base sur ce qui est dit "important" et l'inculque sans remise en question .
Alors que très personnellement j'y vois une inversion de valeur qui conduit à la soumission , a la coupure de soi , le refus de soi et de ce qui nous compose et non l'acceptation totale de soi( sans jugement, le pire comme le meilleur pourrait-on dire en caricaturant), bref tout le contraire de ce qu'est le message initial. 
Même si tout à une raison d'être, cela n'empêche pas de se questionner.
Et si toute la fable de la virginité de Marie , de la pauvreté, de l'humain ou il ne subsiste plus rien d'humain mais dont on fait un Dieu adoré est faux  , qu'est ce que ça change qu'il soit né d'une humaine comme les autres, donc né humain, avec des souffrances, des pechés ?
Il n'y a plus de carotte a agiter , ni de meneur à suivre pour atteindre son chemin , puisque chacun est le chemin dans tout ce qu'il est.
Le souffle qui nous anime tous ne sera jamais souillé , la souillure existe t elle ? Ce coté pur /impur qui revient sans cesse , comme si les purs étaient au dessus des autres , parceque l'impureté renvoie à soi .
Il y a je crois véritablement un problème de souffrance, d'égo dans cette opposition corps/esprit.
Jésus est- il venu montrer qu'ailleurs c'est mieux? ou alors qu'ici réside le chemin si tant est qu'on ouvre ses oeilleres ? Chemin bien douloureux à emprunter certes , mais fait de réunion et non de séparation.


La lecture de ce lien peut parler à chacun, même si les mots sont forts :

http://www.webnietzsche.fr/saul.htm

Ce qu'il reste après tout ça..

Parfois il ne reste rien, rien qu'un trou noir . Il n'y a pas d'images, il n'y a que les sensations, des douleurs. Il n'y a que ce qui est présent depuis si longtemps, ne pas être là, être mal constamment , jouer à faire celui ou celle qui va bien . Parfois on s'en persuade et on retombe dans ce gouffre aussitôt après.
Ce qui est terrible c'est de se sentir si mal, si dépossédé de soi , se sentir si étranger à la réalité, comme éteint , blasé , en dehors de , dans le brouillard, et encore bien d'autre mots qui signifient l'extinction de soi en soi , et tout cela sans savoir pourquoi.
Alors on cherche des réponses à ce fond si nauséabond, si erratique et si douloureux.
On se dit aussi qu'il faut qu'on se réveille , comme si on avait perdu l'étincelle tout au dedans, on essaie de la rallumer , de savoir comment le faire mais on passe sa vie à rester comme un zombie au sein de la vie même. On voudrait se secouer , mais rien à faire.

Il y a soi et le monde . Le monde reste au dehors, il fait peur . On aimerait l'intégrer mais on y arrive pas , parceque pour pouvoir l'intégrer il faut être soi.

Être soi, la question à mille point qui tue quand on ne se sent pas soi-même, quand même soi-même on ne peut pas se toucher tout à l'intérieur .
Tout est comme dans un rêve ou il y a plein de brouillard .
Parfois il y a des choses extérieures qui rendent heureux , parfois...

Cet état est souvent incompréhensible par l'autre qui ne comprend pas ce qui ne va encore pas alors qu'on pourrait être heureux , il l'est aussi pour soi quand on ne sait pas ce qui ne va pas .
 Ne pas pouvoir s'atteindre soi c'est aussi source de désespoir, ne pas trouver son noyau , y a t il quelqu'un ? Il y a un robot, mais ?
Alors là ou tout n'est que vide, tristesse, destruction, honte, mal être, et peur , il y a peut être un mot à mettre  : violence .

Tout oublier, ne plus être là ..
J'ai trouvé en me promenant des choses intéressantes sur la mémoire traumatique, et sur les suites traumatiques des viols, sur les répercussions, et puis sur les amnésies qui en résultent.
Alors je les pose là , elles ne sont que des pistes, essentiellement orientées sur une approche physiologique, mais  ça n'en reste pas moins intéressant pour comprendre qu'il est possible aussi que notre corps mette en place certains procédés pour nous protéger de ce qui est invivable.

article sur le viol , blog pas de justice pas de paix

conséquences
mémoire traumatique

http://memoiretraumatique.org/psychotraumatismes/troubles-cognitifs.html

Réflexion sur le Stoicisme

Marc-Aurèle  était  empereur de Rome mais pas que, il  était aussi un philosophe qu'on appelle stoïcien, ce qui ne l'a pas empêcher de persécuter les premiers chrétiens .

Quoiqu'il en soit le stoïcisme qu'est ce que c'est ?

La sincérité

« La sincérité est une ouverture de cœur. On la trouve en fort peu de gens. Et celle que l'on voit d'ordinaire n'est qu'une fine dissimulation pour attirer la confiance des autres. »

 

François de la Rochefoucauld

La sincérité, l'honnêteté, la vérité , autant de mot pour désigner ce qui me semble être la transparence dans la relation avec ses pairs.

De cette citation nait la question : quel intérêt a t-on de mentir pour attirer des gens auprès de soi qui de toute façon nous indiffèrent?

L'autre n'est il qu'un objet qu'on utilise à notre gré sans tenir compte de ce qu'il est?
Je tombe alors sur la notion de respect, n'est il pas plus respectueux de ne pas lier quoi que ce soit avec une personne qu'on affectionne pas ? 

Ne pas aimer est une chose , nous ne pouvons pas lier de sentiment avec tout le monde , ce qui ne veut pas non plus dire qu'on déteste, mais jouer à faire semblant d'aimer est encore différent..

L'amour ou l'amitié est là ou pas , la feindre est elle la négation de l'autre?

En regardant d'autres citations sur la sincérité, la majorité de ce que je lis semble induire que ce trait de personnalité est plus une faiblesse qu'une force .. Curieux tout de même. Feindre serait il la seule solution pour créer du lien dans un contexte où apparemment l'autre est vu comme un danger dont il faut se méfier?
Encore une histoire de manipulation de celui qui est sincère ?
La sincérité si souvent prise pour de la naïveté, un petit coté candide qui se fait gruger .
Que peut on réellement faire à celui qui en plus de sa sincérité voit clair chez l'autre ?

Être sincère n'est pas dire à tord et à travers, n'est-ce pas plutôt de faire ce que l'on est?

 

 

Un peu d'histoire ancienne : les ébionites

Parce que parfois se retourner sur le passé permet d'avancer plus sereinement , je me suis mise à explorer les premiers temps du christianisme, là où il n'y avait pas encore les dogmes religieux chrétiens que l'on connait aujourd'hui.
Retour sur le passé, compréhension des racines amènent le retour de la simplicité .
Bonne lecture

 Définition des Ebionites:

Les Ébionites (de l'hébreu אביונים, Evyonim, « les Pauvres ») étaient une secte judéo-chrétienne qui vécut dans et aux alentours de la terre d'Israël du I^er au V^e siècle. Le mot « evyon » apparaît dans plusieurs textes religieux, comme les Manuscrits de la Mer Morte, l'Épître de Jacques^[3] et l'Évangile selon Luc, qui comprend l'une des bénédictions les plus connues de Jésus : « Heureux vous qui êtes pauvres, car le royaume de Dieu est à vous ! » (Luc 6:20, voir aussi Matthieu 5:3)^[. Les Ébionites auraient donc été des Juifs disciples de Jésus qui se seraient dépossédés de tous les biens matériels et vivaient en communautés religieuses.
Sans preuves archéologiques établies en faveur de l'existence des Ébionites, leurs doctrines et leur histoire ne peuvent être reconstruites qu'à partir de références
textuelles. Le peu que nous en savons provient de références critiques rédigées par des théologiens et écrivains influents de l'Église chrétienne qui les considéraient comme des « judaïsants » et des « hérétiques »^.Cependant, d'après certains chercheurs modernes ayant étudié l'historicité des Ébionites, ceux-ci seraient plutôt des disciples de
la première heure de l'Église de Jérusalem qui furent graduellement marginalisés par les disciples de Paul de Tarse, en dépit du fait qu'ils pourraient avoir été plus fidèles aux authentiques enseignements du Jésus historique"

Wiki

 Les Nazoréens:

Le christianisme était à l'origine quelque chose qui ne se séparait pas du judaïsme.
"Il arrive que les Pères de l'Église mentionnent les judeo-chrétiens, fréquemment appelés ébionites, et leurs doctrines.Mais il s'agit de textes généralement polémiques, souvent mal informés et confus.
Les croyances et les pratiques des judéo-chrétiens, qui ont quelquefois évolué avec le temps, n'aparraissent guère homogènes.les pères de l'Église distinguaient deux catégories de judéo-chrétiens.
Les premiers pensaient que Jésus avait été un homme d'entre les hommes, né de Joseph et Marie, adopté et consacré par YHWH comme christos lors de son baptême en raison de son exceptionnelle justice( sa piété et ses autres actes méritoires).
Les seconds , qualifiés de nazoréens par Epiphane et Jerome, moins hérétiques suivant les critères de l'orthodoxie, admettaient que Jésus etait né d'une vierge et de l'opération du saint esprit. Mais ils ne semblaient guèr s'accorder sur sa préexistence possible ainsi que sur le caractère et l'étendue de sa nature divine.
La plupart des judéo-chrétiens, rejetaient les écrits de Paul qu'ils considéraient comme un apostat. Ils opposaient la vraie doctrine que Jacques, Pierre et les autres disciples tenaient de Jésus lui-même à la fausse doctrine que Paul avait reçue à la suite d'une vision douteuse....
il est probable que les ébionites antipauliniens à la christologie adaptationiste furent les héritiers les plus directs de Jacques et de l'Eglise la plus ancienne.

Les judeo-chrétiens qui revendiquaient leur identité juive, ont longtemps formé l'un des mouvements qui luttaient pour la suprématie à l'intérieur de la communauté juive. Mais avec le temps, leurs chances de succès s'amenuisèrent.
Ils ne disparurent pas complètement de la scène de l'histoire. On les voit réapparaitre à l'occasion d'un évènement d'une portée considérable, la naissance de l'islam.
L'islam a notamment repris les notions ébonites de succession prophétique et de vrai prophète- celui-ci n'etant plus Jésus mais Mohammad."

Dans d'autres sources il est dit que Mohammad tirait son enseignement de l'oncle de sa femme qui lui était nazoréen...

 Être Nazir, c'est quoi ?:

Certains judéo-chrétiens observaient la loi strictement, d'autres étaient plus libéraux. Le nazireat venait s'inscrire dans une observance stricte : ( Livre des nombres)


Lorsque quelqu'un, homme ou femme, se consacrera tout particulièrement à l'Eternel en faisant vœu de naziréat:
3 il s'abstiendra de vin et de boisson alcoolisée. Il ne boira ni vinaigre fait avec du vin, ni vinaigre fait avec une boisson alcoolisée. Il ne boira d'aucune liqueur tirée des raisins et il ne mangera pas de raisins, ni frais ni secs.

4 Pendant toute la période de sa consécration, il ne mangera rien de ce qui provient de la vigne, depuis les pépins jusqu'à la peau du raisin.

5 Pendant toute la durée de son vœu de naziréat, le rasoir ne passera pas sur sa tête. Il sera saint jusqu'à ce que prenne fin la période pour laquelle il s'est consacré à l'Éternel. Il laissera pousser librement ses cheveux.

6 Pendant toute sa période de mise à part pour l'Éternel, il ne s'approchera pas d'une personne morte.

7 Il ne se rendra pas impur à la mort de son père, de sa mère, de son frère ou de sa sœur, car il porte sur sa tête la consécration de son Dieu.

Porter des vêtements de lin aussi...
Cette pureté recherchée peut être liée aussi à ce que Jean baptiste était, bref une orientation essénienne..

Sources : 

http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89bionisme

http://fr.wikipedia.org/wiki/Naz%C3%B4r%C3%A9ens

http://christocentrix.over-blog.fr/article-27947292-6.html

http://topchretien.jesus.net/topbible/view/bible/&livre=00004&chapitre=00006&version=00016

Jacques, frère de Jésus. Pierre-Antoine Bernheim. Poche

J'ai écris cela il y a longtemps, et compilé ce que j'avais trouvé, certaines sources sont manquantes .